Trong kho tàng huyền thoại nhân loại, có một mẫu số chung về cổ mẫu "hang": mang tính thiêng, là nơi tái sinh, nơi sản sinh, trú ngụ của các tài năng, là nơi cội nguồn, nơi tiếp thêm sức mạnh… Những nét nghĩa phổ quát ấy hoàn toàn ứng với quan niệm về hang Cốc Bó trong văn hóa Việt Nam.

Nguyễn Nhược Pháp là chàng trai chỉ đi qua dương thế chưa tròn 24 năm, nhưng những vần thơ trong trẻo “lúc nào hình như cũng thoảng thấy bóng một người đương khúc khích cười” của Nguyễn Nhược Pháp vẫn luôn được người đời nhớ đến, nhất là bài thơ dài “Chùa Hương”. Và nỗi tiếc thương Nguyễn Nhược Pháp “đóa hoa một mùa” vẫn còn mãi trong lòng những người thương mến...

Làng Kon Kơ Tu của người Ba Na nằm bên dòng sông Đăk Bla thơ mộng, chỉ cách trung tâm Kon Tum chừng tám cây số. Không xa phố thị, may mắn thay, Kon Kơ Tu vẫn gìn giữ được nhiều dấu ấn của bản sắc Ba Na, đặc biệt là nghề dệt vải thổ cẩm với người thợ thượng đẳng tài hoa Y Yin lần đầu tôi được biết, dù đã hàng chục năm rong ruổi trên đất Tây Nguyên.

Có những nhà thơ xuất hiện như một cơn bão rồi vội lắng xuống. Lại có những người thơ bước vào văn đàn nhẹ nhàng nhưng ở lại lâu bền, trở thành một phần ký ức thân thuộc của bao thế hệ.

Trong di sản thơ ca Việt Nam hiện đại, Trần Dần là một thi sĩ đặc biệt, mang số phận dữ dội với tư duy nghệ thuật cách tân quyết liệt, và đời sống riêng tư chất chứa nhiều u uẩn.

Vùng Nhân Mục có tên nôm là Kẻ Mọc, nằm bên bờ sông Tô Lịch, ở phía Tây Nam của thành Đại La xưa, Hà Nội ngày nay. Cả vùng Kẻ Mọc gồm 5 làng là: Giáp Nhất, Quan Nhân, Chính Kinh, Cự Lộc và Phùng Khoang, nay thuộc các phường Nhân Chính (quận Thanh Xuân cũ) và Trung Văn (quận Nam Từ Liêm cũ), Hà Nội.

Trong nền âm nhạc, đã có nhiều bài hát hay viết về đề tài mang âm hưởng bản địa, trong đó ca khúc “Hồn buôn” mang một sức hút đặc biệt.

Tôi về lại thành cổ Đồ Bàn trong ngậm ngùi “Đây, những tháp gầy mòn vì mong đợi/ Những đền xưa đổ nát dưới thời gian”, nghe trong xa vắng vang vọng tiếng thơ của Bàn Thành tứ hữu và những nhà thơ gắn bó với xứ “đất võ trời văn” Bình Định. Để rồi mải mê chiều trên Bến My Lăng túy lúy say men rượu Bàu Đá đón trăng lên cùng bạn văn chương, tôi lại thấy chập chờn “Trăng thì đầy rơi vàng trên mặt sách/ Ông lái buồn để gió lén mơn râu...”.

Phố Hàng Bột (cũ) là một tuyến phố chính, cửa ngõ phía Tây Nam của Thủ đô Hà Nội, dài 1,4km và rộng 22m, chạy từ phố Nguyễn Thái Học đến Ô Chợ Dừa. Năm 1910, phố Hàng Bột vẫn còn là một con đường nhỏ, trải đá lổn nhổn, có đường xe điện chạy sát mép đường. Từ năm 1936, nhà cửa dần mọc lên kín hai bên phố.

Tôi đến Đà Lạt vào những ngày thật đông, nhiệt độ có lúc dưới 10 độ. Người bạn thân hơn chục năm bỏ Sài Gòn dọn về định cư xứ thông reo bảo đây là mùa hoa hát những lời tình rất đỗi ngọt ngào. Mùa của Mai anh đào nhuộm hồng thung sâu. Mùa của Ban trắng bắt đầu hé nụ thanh khiết những dốc sầu. Dẫu chưa đến xuân, nhưng Đà Lạt đã bừng sắc hoa sau những ngày mưa giông lũ quét.

Thực ra thì nhà văn Trần Đắc Túc có bao giờ làm nghề thợ rèn hay buôn bán dao rựa gì đâu mà gọi là "người chơi dao". Thân phụ nhà văn vốn là một giáo làng, dạy tiểu học, cuối đời thì làm thầy lang bốc thuốc Nam, giúp dân làng. Tít bài báo này là do tôi mượn hai truyện ngắn "Chơi dao" và "Đêm làng Đống" của ông mà thành. Đó là hai truyện ngắn xuất sắc.

Trong lịch sử văn học Việt Nam thế kỷ XX, Văn Cao (1923-1995) là một trường hợp nghệ sĩ hiếm hoi đạt tới tầm vóc toàn diện và tiên phong trên nhiều lĩnh vực: âm nhạc, hội họa và thi ca. Nếu trong âm nhạc ông là người đặt nền móng cho ca khúc hiện đại Việt Nam với "Tiến quân ca", "Trường ca sông Lô", thì trong thơ, "Những người trên cửa biển" (1956) chính là tác phẩm đánh dấu bước đột phá lớn nhất của ông vào hình thức trường ca thơ tự do hiện đại.

Để có thể nắm bắt một cách toàn vẹn, trung thực, rõ ràng hơn bản sắc văn hóa, nhiều nghiên cứu thường phải tìm hiểu biểu tượng - thành tố cơ bản, là hạt nhân mang tính kết tinh cao nhất về giá trị, ý nghĩa.

Cũng như hầu hết mọi nhà thơ, thi sĩ Xuân Diệu tiếp cận nhiều hiện thực khách quan và chủ quan qua trải nghiệm suốt cuộc đời ông. Riêng tiếng nói về tình yêu - tuổi trẻ - mùa xuân bộc lộ một cá tính thơ riêng biệt, nổi trội mà trước nay, đây đó đã được nhiều bạn đọc, bạn viết, các nhà nghiên cứu, phê bình đề cập, trong đó, Xuân Diệu thơ tình là một "đặc sản" quý hiếm.

Mùa xuân Bính Ngọ 2026 sắp gõ cửa, tiếng vó ngựa hí vang như thúc giục bước chân thời gian. Ngồi máy tính gõ những dòng đầu tiên cho số báo năm mới, lòng tôi bồi hồi nghĩ về hình ảnh con vật linh thiêng gắn bó với lịch sử, văn hóa và khát vọng Á Đông.

Bản giao hưởng số 5 của nhà soạn nhạc thiên tài người Đức - Ludwig van Beethoven thường được gọi là Bản giao hưởng “Định mệnh” khi gửi tới nhân loại một thông điệp sâu xa về cuộc đối đầu giữa con người và số phận, giữa bóng tối khổ đau và khát vọng chiến thắng.