Chùa Đá Trắng hiện nằm trên đỉnh núi Xuân Đài, sát quốc lộ 1A, đoạn giữa thành phố Quy Nhơn của tỉnh Bình Định với thành phố Tuy Hòa của tỉnh Phú Yên, nay thuộc tỉnh Đắk Lắk. Đường lên chùa lát đá tảng lớn trườn qua con dốc thoai thoải, rộng khoảng bốn mét, dài gần một cây số, xưa vốn nằm trong hệ thống đường thiên lý Bắc - Nam do hai danh tướng Nguyễn Huỳnh Đức và Lê Chất thời đầu nhà Nguyễn trực tiếp chỉ huy sửa sang.

Quê tôi đồng nghĩa với gió Lào và cát trắng. Trước mặt làng tôi là cánh đồng tựa như dải lụa bao quanh phá Hạc Hải bốn mùa xanh trong. Phá Hạc Hải giống nghiên mực nho khổng lồ đón nhận dòng nước Kiến Giang đổ về, để rồi nghỉ ngơi thong dong trước khi nhập vào sông Long Đại ào ạt tuôn ra cửa biển Nhật Lệ.

Tôi thường gọi ông là chú. Không phải vì ông lớn hơn tôi hai giáp, mà là vì ông với cha tôi, có mối quan hệ "đặc biệt". Hồi cha tôi còn sống, đã đôi ba lần tôi đưa cha tôi khi đến chơi nhà ông ở phố Nguyễn Văn Ngọc phía sau khách sạn Daewoo, giáp với công viên Thủ Lệ; cũng có khi là đưa cha tôi đến chơi nhà nhạc sĩ Nguyễn Vĩnh Long, người anh trai lớn của ông, ở phố Nguyễn Khuyến, Hà Nội.

Vừa qua, Hội cựu nữ sinh Đại học Bách khoa Hà Nội phối hợp với NXB Phụ nữ Việt Nam tổ chức giao lưu, giới thiệu cuốn sách“Đặng Thùy Trâm và cuốn nhật ký thứ ba” với chủ đề “Người kể chuyện - Người tiếp nối”. Đây là một trong chuỗi những hoạt động lan tỏa sức sống, vẻ đẹp, giá trị tinh thần mà “Nhật ký Đặng Thùy Trâm” đã đem đến cho cộng đồng sau 20 năm kể từ ngày ra mắt đến nay.

Nhà thơ Trần Đăng Khoa gắn bó với Ban Văn học Nghệ thuật - Đài Tiếng nói Việt Nam 10 năm và để lại nhiều dấu ấn đậm nét qua những chương trình văn nghệ. Ông có nhiều đóng góp và phát hiện nhiều tác giả thông qua các chương trình mà ông dày công biên tập, chọn lọc.

Nhà thơ Vũ Từ Trang mất cách nay đã hơn 5 năm, nhưng trong câu chuyện của bạn bè, gia đình, những người quen biết mỗi khi nhắc đến anh thì luôn như đang nói về một người còn đang hiện diện. Có người do quan hệ xã hội, có người thân nhưng đều chung nhận xét, anh là một người tử tế. Dù chỉ mới gặp gỡ anh đôi ba lần nhưng đủ đem lại cảm giác yên tâm, không chút nghi ngại, đề phòng. Bởi vậy anh có nhiều bạn bè.

Vua Hàm Nghi (1871-1944), vị vua anh hùng, linh hồn của phong trào Cần Vương chống Pháp cuối thế kỷ XIX, bị thực dân Pháp lưu đày sang Algérie. Mới đây, những bí ẩn về cuộc đời ông mới được hé lộ.

Cho dù ông là Nhà giáo Nhân dân, là nhạc sĩ Hoàng Kiều, giữ những chức vụ trọng trách như: Giám đốc Nhà hát Chèo Việt Nam, Hiệu phó Trường Đại học Sân khấu và Điện ảnh, giải thưởng Nhà nước về Văn học nghệ thuật - nhưng tôi vẫn muốn gọi ông bằng từ “chú” như ngày xưa khi còn là học trò cũng như là lính dưới quyền ông ở Nhà hát Chèo Việt Nam.

Bà Chúa Muối tên thật là Nguyễn Thị Nguyệt Ảnh, sinh năm Canh Thân (1280). Thân sinh Bà Chúa Muối là cụ Nguyễn Đức Minh và cụ bà Tạ Thị Kiều. Cái tên Nguyệt Ảnh thật đẹp. Đẹp như thể ánh trăng rằm. Nhan sắc của nàng Nguyệt Ảnh có tiếng vang đến tận cung đình.

Nhà thơ Phạm Hầu là một trong 46 gương mặt xuất hiện trong công trình nghiên cứu thi ca đặc sắc “Thi nhân Việt Nam 1932-1941” của Hoài Thanh - Hoài Chân. Đáng tiếc, cuộc đời ngắn ngủi trên dương gian khiến sự nghiệp Phạm Hầu cũng chìm khuất theo năm tháng. Bây giờ, những ai nhớ đến nhà thơ Phạm Hầu vẫn thấy nhiều điều thú vị khi tìm hiểu về ông.

Nói đến Phú Thọ, nhiều người thường nhớ đến các di sản văn hóa phi vật thể như Hát Xoan và Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương. Đó là những giá trị văn hóa được thế giới thừa nhận và tôn vinh. Bên cạnh đó, còn nhiều làn điệu dân ca, nhiều câu hát giá trị khác nữa, mà hát Rang của người Mường là một điển hình.

Mùa hạ 2025, chúng tôi từ TP Hồ Chí Minh bay ra xứ Nghệ, vùng đất ngày nay bao gồm hai tỉnh Nghệ An và Hà Tĩnh. Trên dải đất hình chữ S, có lẽ xứ Nghệ là một trong những nơi xứng danh “địa linh nhân kiệt”, với bốn Danh nhân Văn hóa Thế giới là Nguyễn Du, Hồ Xuân Hương, Lê Hữu Trác, Hồ Chí Minh, đồng thời từng phảng phất hình bóng đế đô thời Mai Hắc Đế và được vua Quang Trung chọn xây dựng Phượng Hoàng Trung Đô. Xứ Nghệ cũng đang chuyển mình mạnh mẽ thời đất nước tinh giản, sáp nhập,…

Có những con người sống trọn một kiếp đời để viết nên những bài ca cho dân tộc. Khi họ rời cõi tạm, lời ca vẫn còn ngân vang - như thể chưa từng khuất bóng. Đại tá, nhà thơ Tạ Hữu Yên (1927-2013) là một người như thế: người lính cầm bút, người thi sĩ bình dị, người kể chuyện cách mạng bằng thơ. Thơ ông không chỉ là những vần điệu, mà là lời chứng sống động về một thế kỷ đầy biến động và lạc quan của dân tộc.

Làng cổ Trung Tự xưa vốn là một phần của phường Đông Tác, một trong 36 phường của Kinh đô Thăng Long thời Lê, có thời gian thuộc đất làng Kim Hoa, thuộc tổng Tả Nghiêm, huyện Thọ Xương cũ. Dân cư chủ yếu sống ở xóm Trung Tự, chạy dọc đê La Thành. Còn khu đồng ruộng, ao hồ chính là khu tập thể Trung Tự hiện nay. Dân làng xưa sống bằng nghề làm ruộng, trồng rau. Một số mở hàng nhuộm, nhận hàng về chia sẻ cho dân Kim Hoa (Đồng Lầm) có thêm việc làm.

Ta đi dọc sông La hiền hòa lượn quanh chân núi Hồng Lĩnh về thăm Đồng Lộc, vào Quảng Bình dừng chân trước hang Tám Cô, di tích lịch sử đậm màu huyền tích.Về Thạch Hãn, dòng sông máu và hoa, lại ngược Thung Nưa đến với Truông Bồn…

Trong số những người góp phần xây nên diện mạo văn học quân đội và lĩnh vực xuất bản cách mạng nửa sau thế kỷ XX, nhà văn - biên tập viên Vũ Sắc là một gương mặt đặc biệt. Không nổi bật nơi bục danh vọng, không quen nói lớn, không tranh phần hơn thiệt, ông hiện diện thầm lặng mà thiết yếu như một mắt xích không thể thiếu trong cỗ máy sáng tạo của biết bao nhà văn, chiến sĩ cầm bút.