#Tú Xương

Tú Xương - Người tiên phong đối thoại!
23:15 22/11/2024

Khái niệm cơ bản của triết học văn hóa thời hội nhập 4.0 là “đối thoại”. Bởi chỉ nhờ đối thoại con người ta mới có thể thấu hiểu về nhau, thấu cảm cùng nhau để hướng tới những điều thiện lành. Hiểu biết sẽ nhân lên hiểu biết, sáng tạo sẽ nhân lên sáng tạo, con người được là chính mình, làm chủ rồi làm mới mình. Tinh thần dân chủ của đối thoại thể hiện rõ ở chỗ nâng vị thế của người tiếp nhận từ bị động thành chủ động. Đối thoại làm nên bản chất cuộc sống.

Tú Xương - những “cái lạ đời”!
06:12 24/09/2023

Thế giới thơ Tú Xương là thế giới của cái “lạ đời” ở chỗ đã kiến tạo nên một mô hình tiếng cười rất riêng, không giống ai, sắc nhọn, đanh đá, chua chát, đau đớn. Đó là một mô hình của “thế giới lộn ngược”, tất cả cứ lộn “tùng phèo”, tréo ngoe, oái oăm. Tiếng cười luôn là một mã văn hóa của thời đại, của dân tộc nên giải mã tiếng cười sẽ góp phần tìm được bản chất, xu thế thời đại và tâm hồn, tính cách dân tộc. Các nhà trào phúng lớn thực sự là những nhà văn hóa lớn.

Có thật "ba cái lăng nhăng" không?
13:56 08/04/2021
Có thể theo bút pháp trào phúng mà trong bài thơ “Ba cái lăng nhăng”, nhà thơ Tú Xương nói chơi chứ không phải nói thật: “Một trà, một rượu, một đàn bà/ Ba cái lăng nhăng nó quấy ta/ Chừa được cái nào hay cái nấy”. Ba câu này là kể, kể những cái “nhiêu khê” theo sắc thái hài hước. Người đọc băn khoăn hào hứng chờ nhà thơ “chừa” cái gì..., thì bất ngờ, là chừa cái sự “không nói ra”: “Có chăng chừa rượu với chừa trà”. Thế là cả “ba cái” chưa hẳn đều “lăng nhăng”!?