#người K'Ho

25 con tuấn mã tốt nhất được người K'ho lựa chọn để tham gia Giải đua ngựa không yên đầy kịch tính trước sự cổ vũ nhiệt tình của khán giả.

Người mẫu là những học sinh, sinh viên trên địa bàn Lâm Đồng, trong đó có nhiều con em là gia đình đồng bào dân tộc K'ho, Châu Mạ.

Cộng đồng K’ho quan niệm, bắt bơtau k’nàp (mối chúa) đồng nghĩa với việc tận diệt, ổ mối đó sẽ bị tuyệt chủng vì không còn sự sinh sản, nảy nở. Loại mối mà người K’ho nhắm tới là mối thợ, mối lính, chúng có số lượng đông áp đảo, sinh sôi nảy nở nhanh.

Trước kia, để phân biệt giới tính, người K'Ho và người Mạ (ngữ hệ Môn Khmer) quy định rất rõ ràng: con trai là K' (đọc là Kơ) + tên riêng và con gái là Ka (đọc là Ka) + tên riêng. Quy định này gần giống trường hợp tên đệm là Văn đối với nam giới và nữ giới đệm là Thị của người Kinh. Tuy nhiên, từ ngày cộng cư với một số sắc tộc khác, quy định đó phần nào đã bị xáo trộn, gây ra những hệ lụy xấu.

“Thấy ông ấy (ông Phan Tuấn Anh) đã nhận lỗi, thừa nhập đã sai khi có hành động như thế thì người K’ho chúng tôi cũng sẳn sàng thứ lỗi cho họ”- Kra Jan Plin nói.

Bạn tôi làm công tác nghiên cứu folklore (văn hóa tộc người) đã buông lửng một câu nghe ra rất tê tái: "Kỹ nghệ tãn sớ (đan gùi) của người K'Ho, từng một thời tinh xảo, nay đang dần lùi xa". Tôi trấn an: "Chẳng phải hằng ngày chúng ta vẫn thường thấy người K'Ho mang gùi xuống phố mưu sinh đấy còn gì".